史威登堡神学著作

宇宙星球 #150

150.当我问他们愿

150.当我问他们愿不愿意看看我们地球上的某些场景,他们可以透过我的眼睛做到这一点(参看135节)时,他们先是回答说不能,后来又说不想;因为他们只会看到世俗和物质事物,也就是他们尽可能从思维中剔除的物体。不过,仍有一些宏伟的宫殿展现在他们面前,就像我们地球上国王和君王的宫殿。这类景象能如此生动地展现在灵人面前,以致他们仿佛完全身在其中。但来自这个星球的灵人却对它们视而不见,称其为大理石雕像;然后告诉我说,他们有比这更宏伟的宫殿,就是他们的圣殿,但不是石头建的,而是木头建的。当有人对他们说,这些仍是世俗的时,他们回答说,它们不是世俗的,而是属天的;因为当他们看到这些时,充满他们脑海的,不是世俗的观念,而是属天的观念;他们相信自己死后在天堂还会看到类似景象。

属天的奥秘 #1276

1276.灵人界的灵

1276.灵人界的灵人和天堂天使的位置如下:天使在主的右边,恶灵在祂的左边;中间类型的在前面;而恶毒的在后面;渴望高大东西的傲慢灵人在头顶上;与在高处的灵人相对应的地狱在脚下。相对于主来说,所有人的位置都是如此固定的,无论是在水平的、垂直的一切方向和一切高度上,还是在一切倾斜方向上。他们的位置是恒定的,永远不变。众天堂可以说构成一个人,故被称为“大人”,人里面的一切也都与它们相对应。关于这种对应,蒙主的神性怜悯,容后再述。正因如此,在每位天使周围,以及主向其打开天堂的每个世人里面,一切事物都有类似的定位。主的同在就具有这种效果,若非主全在于天堂,这是不可能的。

属天的奥秘 #4313

4313.就内在历史

4313.就内在历史意义而言,“雅各经过毗努伊勒”表当他们进入迦南地的时候。这从以下事实清楚可知:毗努伊勒是雅各过了雅博河后所停留的第一站,所有边界都照着距离和位置而具有自己的灵义(1585, 1866, 4116, 4240节)。因此,“毗努伊勒”作为第一个边界,就表示当他们进入迦南地的时候。

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